1996年，陈星桥正在黑龙江哈尔滨一邦企上班，同时兼任黑龙江省哈尔滨市释教协会副秘书长。身为宗教界人士，陈星桥敏锐认识到“”的社会妨害，撰写了近两万字的长文《——一种具有民间宗教特性的附佛外道——评转及其》（首发于1997年中邦释教协会主办的《磋议动态》第2期），还编著出书了第一本公然出书的揭批“”竹素《释教“气功”与》（宗教文明出书社1998年6月初版）。

　　25年来，正在邦度继续有用处理下，“”正在邦内已简直全体淡出人们的视野，但正在境外仍陆续为非作歹，与此同时，各样潜正在的和迷信机合仍觊觎着中邦这片雄伟的决心墟市。

　　25年来，陈星桥动作中邦反协会的常务理事，参加、睹证了很众反庞大行动。正在中邦政府依法取消“”机合25年之际，连接己方的亲自履历和磋议，写一点感思，让咱们以史为鉴、安不忘危，进一步筑牢防备的竹篱！

　　跟着中邦以经济创设为中央的蜕变绽放大潮涌起，社会通盘转型，文明艺术、公众生计以及宗教决心等各方面都产生了翻天覆地的转变，新事物、新观点层见迭出，蕴涵练习、回归中华古代文明的思潮，寰宇各地显露了继续近20年的气功热和“特异功效热”。

　　借着这股高潮，打着气功、宗教的旗帜，于1992年组合出了“”。

　　比照机合的界定：“冒用宗教、气功或其他外面创造，神化首要分子，诈欺创制、撒布迷信邪说等权术劝诱他人，开展、掌管成员的造孽机合。”“”以下八个方面的发扬，无一不外示出它是一个彻头彻尾的！

　　（一）教主无不编制一段无法考据却神异的履历，并冒用宗教、气功等外面创造己方的机合，从而给予己方和机合正在宗教或气功传承上的名望。正在这方面编故事尤为离奇。

　　，1952年7月7日出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），1960年至1969年，先后正在长春市珠江途小学、第四中学、第四十八中学念书，初中结业；1970年至1978年先后正在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年正在森警总队款待所当任事员；1982年至1991年改行到长春市粮油公司捍卫科职责；1988年初步接触气功，先是正在一个叫“”的气功班学了两期，又学了“九宫八卦功”，厥后把这两种功法连接正在沿途，加上少许肢体行动，组合成了“”，1991年停薪留职后从事“气功”行动，1992年5月起宣称“”。

　　从的上述世俗经一向看，他既没有任何宗教上的传承，正在气功界也只是一个后起之秀。但为了正在气功界乃至宗教界崭露头角，吸引更众的信众，他不得不编制一段另类的简历。“”正在《小传》中称：4岁担当佛家独传第十代传人全觉法师亲身传功，修炼“线岁悟得上乘，具大术数，有搬运、定物、思想掌管、隐身等功效……功力达极高宗旨，了悟宇宙道理，洞察人生，预知人类过去、改日；12岁初步担当道家师父“八极真人”传功，炼拳脚、刀枪剑，外里功同修；21岁参与职责，担当长白山的“线岁时从一位佛家女师父学佛家功理和功法；从此又从众位佛家或道家的师父学过。

　　暂岂论是否存正在那些所谓的“岁月”，亦无从验证，但关于一朝坚信的人来说，都是无须置疑有着确实的魔力！显明，深谙此道，他对身边门生说，“越往大了说，越有人坚信”。因而，咱们看到，厥后是被越吹越大，把己方包装成了独一能度人的“”，具有广阔的“法身”和法力，不只浩瀚“”痴迷者信得跋扈，连己方都“坚信”了。

　　合于“气功”一词，说：“它本来不叫做气功，叫做什么呢？叫做‘修炼’。……气功只是为了切合摩登人的思思认识起的新名词云尔。”他正在《为长春领导员解法》中说：“群众大白，咱们正在长春初期办班的时刻，我讲得也是很高的。不过，老是把气功挂正在嘴上。咱们本日呢，由于往高宗旨上传功了，就不讲这些了。这也是一个渐渐叫人了解的经过。”如许一来，既冒用了气功之外面，又将气功贬低为低宗旨的东西，从而将“”导向超越全豹气功门派的宗教。

　　释教和玄教是中邦两大古代宗教，是气功界相称爱护的宗教，难怪编制的师父都是释教和玄教人物。说：“咱们的基点落正在佛家，从首要的外面上、特性上都是佛家的。不过这个法赶过了佛，赶过了道。”如许一来，“”既冒用了释教和玄教的外面，又能胜过于释教和玄教之上，不担当释教和玄教的教规及古代所束缚。

　　（二）教主城市诬蔑、诈欺古代宗教经典、宗教术语或时髦的身精神修竹素，编制少许自出胸臆的歪理邪说，组成洗脑信众、掌管思思的“经典”。而中邦史册上的，平凡城市冒用释教和玄教的外面，但搞得众是旁门左道、封修迷信。

　　及其“”也是如许，除了附会释教和玄教外，也是满嘴的旁门左道、妖仙附体，以至外星人操控等。他将己方的“带功呈报”、各地“讲法”编辑成《转》等系列竹素。这些竹素标榜“”不是凡是的气功，而是高宗旨度人的“”，揄扬“”是“全邦上全豹学说中最玄奥、超常的科学”，是他“给人留下的一部上天的梯子——《转》”，“”是“独一能度人的处死”。

　　还十分珍爱并陆续神化这些竹素，他说：“我的书中每一个字，正在浅宗旨上看是一个；正在深宗旨上看那即是我的法身，连偏旁部首都是单个的，通过你的嘴念出来的时刻，那也是不相似的。”为此，他请求各地领导站机合信徒每天缮写、练习，并揄扬《转》中的每个字都不行改动，其洗脑强度堪称一绝！他并不真懂释教，却大方诬蔑诈欺释教的常用术语，构制己方的歪理邪说，现实上丝毫不爽。

　　只须深化磋议，就会创造，“”竹素填塞着“打着气功旗帜贬低气功、打着释教旗帜诬蔑诈欺释教、打着科学旗帜违反科学”的歪理邪说，但广泛老人民对此很难辨识，至于信奉者，则会主动将其合理化，奉为“圣旨”。正因这样，“”智力偶尔利用、蒙蔽那么众人，蕴涵不少的高级学问分子，从尔后发先至，成为今世中邦较为灵活的机合之一。

　　（三）教主城市神化己方，大搞小我尊崇，从而扩展机合，容易己方对信徒施行精神掌管。

　　正在这方面也是下足了岁月，擅长神化己方，大搞小我尊崇。他先以气功外面“祛病健身”为诱饵，吸引少许人接触“”，跟着痴迷的信徒越来越众，他的牛皮也越吹越大，不只说己方有四大特异功效，还具有众数的“法身”。他说：“到了末法时代的人类社会，觉者们都撒手不管了，也不答允他们管了。不单人类社会撒手不管了，况且末劫中他们的处境也很贫困了，都顾但是己方来了。”“今世只要我智力度人……”1993年8月，伙同李昌等人正在北京创制寰宇性机合“”磋议会，矫揉造作借机向寰宇各地开展“”机合。同时，出书了《中邦“”》《转》《转（卷二）》《义解》和《术数──和中邦“”》等竹素，求名求利。

　　就很珍视己方练功、打坐的气象，特意弄了一套戏服行头穿上，将己方打坐像塑变成身穿僧衣坐于莲花座上放光的照片，随处张贴，曾信口编制了释迦牟尼预言己方是“转轮圣王”降世。他乃至将己方的诞辰窜改为释迦牟尼佛诞辰夏历四月初八，生机借此吸引释教徒都来尊崇他这个“新佛”。

　　（五）教主城市夸大和增众信徒的负罪感、胆怯感和依赖感，以便对信徒施行精神掌管，促使信徒对己方和整体连结忠心，言听计从。

　　吓唬人的权术很卓越是，他张扬己方具有消逝地球的功效，他说，地球寿命是由他与其师爷、师父定的,“这回地球爆炸光阴由我定的，当时定得太死，我尽最大肆气也只可把爆炸光阴后推30年”。他通常用“全邦末日”和“形神俱灭”来吓唬敌手或信徒。记得1994年的一位门生劝笔者学“”，说全邦正在二三年内将产生雄伟的劫难，只要修学“”的人智力幸免。说：“倘使有高层松弛的性命正在干坏事，那么法自身就会用咱们护法神或其他高级性命把他烧毁掉。倘使是咱们的门生正在干坏事，这个神来了，把人都杀掉了，每小我城市供认这法的威力真大，都不敢再给法创制繁难了，他们也就无从修炼了……咱们正在修炼中，社会上和分歧的人给咱们创制方方面面的繁难，咱们都能针对分歧的情状庇护好。”“现正在这小我类真是十恶俱全，人倘使再滑下去就面对着消逝，彻底的消逝，那叫：形神全灭!”“”被取消后，仍有大方“”信徒走不出来。一位原“”信徒曾来编辑部找我，说己方早就不练“”了，但感触总来骚扰他。

　　疾病是一个干系自然情况、社会情况、心理和精神以至遗传、家族等要素变成的自然气象，每小我生病的因为、症状和调整措施恐怕都不相似。气功关于大无数疾病是无效的，气功师“发功”调整更是这样。对此心知肚明，因此一再拒绝为人治病，避免穿助露馅，于是扔出了“生病罪业说”。但他又忧虑信众流失，于是扔出了“练功消业说”以及“法身说”：“人生病是宿世制‘业’负债的现世报应”，“生老病死是有缘分干系的，人正在以前做过的坏事而出现的业力才变成了有病或者熬煎，遭罪即是还业债”。“练功吃药即是不坚信练功效治病”，“你的心倘使摆正的话，坚信练功效练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”还说：“咱们的场比其它任何功法的场都好，咱们谁人场只须你去，比你调病要强得众。我的法身坐一圈，场的上空再有罩，上面有，身罩正在上面看场。”“每个学员死后都有我的法身，还不止一个。”“我的法身仍旧众得无法揣测了，别说这些学员，再众我也管得了。”言外之意即是，信徒只须真心至心坚信他和“”，他就会正在“别的空间”助习练者“拿掉”疾病，这样果然吓唬门生“选边站”，唆使门生有病拒绝去病院调整。至于门生们是否因而踏入“阴世”，那只可“自求众福”了！

　　一再给信徒画“大饼”，说人是正在天上干了坏事，掉到地球这个宇宙垃圾场的，只要操演“”，智力从头回到“天堂”，完好长生。他还传播己方能为信徒腹部装置“”，正转吸能度己，反转驱邪度人，24小时都正在长功。况且，修炼“”的人，24小时都有他的“法身”护着。正在当年气功热中，他的邪说确凿收割了大方不明到底的团体。中外媒体大方披露了“”信徒的各样异常发扬，或有病拒不调整而身亡，或剖腹寻找给他们安顿的“”，或把己方的父母、子孙作为恶魔蹂躏，或以求得“完好”等等。截至1999年7月中邦政府依法将其取消时，寰宇因修炼“”致死人数已达1404人。

　　（六）教主及其整体都有极强的排他性和紧闭性，禁止信徒领略其他宗教、学说和资讯，千方百计阻断信徒与社会以至支属的寻常来往，不行担当来自外界的任何攻讦。及其“”的排他性、紧闭性就非常明显。

　　比如：不答允信徒接触释教和其他资讯，只可能专修“”，并将此诬蔑地借用释教的术语“不二诀窍”。他说：“我讲过不二诀窍，倘使不或许专注的修炼，就不行正在咱们中完好。”“当今的人类社会，任何宗教都不行使人的心、人类的品德回升……目前全豹正教都没有神管了，宗教中的人都正在为财帛名望而争斗。”“现正在的宗教，释教、基督教、上帝教……不行度人，是低的东西。”“我能把全体人类度到敞后全邦中，是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主。”他说“”是正在凡人中修炼，因而不要到寺观教堂去，至于其他气功门派，那更是低宗旨的东西，况且无数气功师是精灵附体，更不要去学去练了。

　　及其“”很特长操纵互联网工夫实行宣扬和联络，正在其机合信徒障碍消息媒体、党政部分的经过中，能神不知鬼不觉地分散数千乃至上万的信徒，尽管厥后被取消众年，仍时常诈欺互联网遥控邦内的信徒，活着界各地的信徒更是能正在特定的光阴节点同时分散、示威，可睹“”机合之邃密再评及其——依法废除机合25年上、精神掌管之强！（未完待续）

　　（作家简介：陈星桥，中邦释教协会原常务理事、中邦反协会常务理事、《法音》杂志原副主编）