习总书记正在道贺中邦建立100周年大会上初度将马克思主义基础道理同中华卓越古板文明相连接举动“第二个连接”鲜明提出，开创了咱们党外面改进的新形式，杀青了“明体达用、体用贯串”的外面改进，显示了中邦和中邦黎民猛烈的文明自负与文明自愿。

　　举动党的第一代指引团体的紧张成员和第二代指引团体的重心，同志是中邦鼎新绽放的总安排师，其治邦理政思念额外是合于“中邦特点”的紧张陈述，恰是“第二个连接”的活跃显示。习总书记正在缅怀同志诞辰110周年漫道会上的措辞中指出：“恰如其分，是同志终生最紧张的思念特性。”同志藏身中邦邦情和特性，开创了筑筑有中邦特点社会主义的新形象，开启了鼎新绽放和社会主义摩登化筑筑新时刻。本文将从“第二个连接”的推敲视野起程，体例梳理“中邦特点”观的说明进程与实在实质，开采个中与“第二个连接”相契合的思念内在。

　　中邦道道的开导绝非不常，而是由中中文雅五千年史乘传承和文明古板定夺的。正宛如志所指出的：“额外是像咱们如此第三寰宇的繁荣中邦度，没有民族自尊心，不保养本人民族的独立，邦度是立不起来的。”中邦道道之因此有本人特点，合头正在于中邦坚决把马克思主义基础道理同中邦实在实质相连接，同中华卓越古板文明相连接。换言之，“两个连接”是杀青中邦式摩登化的必由之道。

　　同志正在党的十二大开张式上的措辞中指出：“咱们的摩登化筑筑，必需从中邦的实质起程……把马克思主义的广大道理同我邦的实在实质连接起来，走本人的道道，筑筑有中邦特点的社会主义，这便是咱们总结长久史乘体验得出的基础结论。”同志正在这里夸大了“马克思主义广大道理”“中邦的实在实质”“中邦特点的社会主义”三个观点，并阐清楚三者之间的干系，即“中邦特点的社会主义”是“马克思主义广大道理”同“中邦的实在实质”相连接的产品。实质上，“中邦的实在实质”不单包罗由政事经济身分所修筑的客观要求，况且也包罗由中华卓越古板文明所修筑的文明情绪要求。让马克思主义正在中邦牢牢扎根，仅仅与中邦实在实质连接是不敷的，还必需有浓厚的文明基础和大家基本。马克思主义基础道理唯有同中华民族五千众年史乘长河中积淀下来的民族精神、民族品德、文明情绪、头脑体例和存在体例相连接，才华成立出中邦黎民易于接纳的外达形状。

　　面临鼎新绽放的新景色，以同志为代外的中邦人，担当马克思主义中邦化的史乘古板，又冲破成规，基于新的史乘要求下从新审视中华卓越古板文明正在中邦特点社会主义筑筑中起到的紧张效率，从中华卓越古板文明中吸收聪颖，促使中邦特点社会主义的外面改进，创立了外面，为新时刻马克思主义中邦化期间化发伸开辟了新道道。同志为千百年来中邦黎民孜孜以求的“小康”理念授予新的期间内在，用极富中中文明的特点观点——“小康”来形容中邦特点社会主义正在特定阶段的搏斗方针，并正在此基本上订定了社会主义摩登化“三步走”的计谋构念，陈述社会主义的实质便是杀青合伙充盈、扑灭南北极分歧等，正在相当水准上，这既安妥经管了马克思主义基础道理同中邦实在实质相连接即“第一个连接”的题目，也显示了马克思主义基础道理同中华卓越古板文明相连接即“第二个连接”的题目。

　　同志合于“中邦特点”的外面摸索纠集显示正在社会主义墟市经济方面，社会主义墟市经济外面是中邦特点社会主义物质文雅筑筑的显明指向，也是马克思主义基础道理同中华卓越古板文明相连接的产品。

　　同志提出的社会主义墟市经济外面，既植根于马克思主义基础道理关于社会平正的不懈寻觅，也浸润于中华卓越古板文明中的大同理念，兼具社会主义属性和中邦本土特质。布置经济不等于社会主义，血本主义也有布置；墟市经济不等于血本主义，社会主义也有墟市。然而，“重没搜刮，扑灭南北极分歧，最终到达合伙充盈”与“解放临蓐力，繁荣临蓐力”合伙组成了同志所讲的“社会主义的实质”。贫穷不是社会主义，“南北极分歧”也不是社会主义。合伙充盈是社会主义的实质条件，是黎民大家的合伙期盼，促使经济社会繁荣，归根结底是要杀青合座黎民合伙充盈。墟市定夺资源装备是墟市经济的日常秩序，咱们既需求通过使墟市正在资源装备中施展定夺性效率，让完全劳动、血本、土地、学问、手艺、经管、数据等临蓐因素充满生机地出席有序逐鹿，也需求通过坚决施展我邦社会主义轨制的优良性，正在党的指引下更好地施展政府的能动效率，让鼎新繁荣劳绩更众更公允地惠及合座黎民，让社会朝委果现合座黎民合伙充盈的方针稳步迈进。中邦特点社会主义墟市经济杀青了社会主义与墟市经济的内正在连接，既施展了墟市正在资源装备中的定夺性效率，又以政府力气调度墟市的缺陷，正在作用与公允之间坚持了动态均衡。

　　实质上，中邦之因此能走出如此一条道，而没有陷入新自正在主义的窠臼，既与社会主义的古板合连，也与中华卓越古板文明中平昔就夸大“以义制利”的经济伦理相合。中华卓越古板文明平昔将人自身置于核心位子。“禀赋烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”（《诗经·文雅·烝民》）利欲是人类与生俱来的自然性子，物质临蓐行径是人的首要的、第一位的行径；但人同时照样社会的存正在，具有人文素养，也许以义制利、以道制欲。“公私之辨”和“义利之辨”自古从此便是中邦古板经济伦理中的重心命题之一，公私统筹、义利并举吞噬着社会主流位子的价格取向：既招供私利与利己，又招供公义与利他，但利他当高于利己、公义应高于私利。

　　社会主义墟市经济的胜利离不开中华卓越古板文明。其一，“执其两头，用个中于民”（《礼记·中庸》）的中庸精神，兼具准绳性与乖巧性的守常气质，除旧更新、与时俱进的达变气派，以及以强韧宥恕力敬服分歧“中和”规则。借助此种相反相成、海纳百川的辩证法聪颖，咱们可能避免一律整齐的僵固头脑，施展众元通和的复合上风，确保经济转型的渐进平定，而非激进动荡；确保经济繁荣的众元和合，如政府效率与墟市经济相连接、公有制经济与非公有制经济相连接、独立自助与对外绽放相连接等。其二，中中文雅中的“经济”平昔夸大“经世济民”，具有浓密的政事意涵与群众属性；“义利之辨”为经济存在注入浓密的伦理品格，夸大邦度“以匹夫之心为心”，意睹“不与民争利”，且“因民之所利而利之”，踊跃介入机合临蓐、再分拨和基本办法筑筑各合头，有力兼顾整合各区域、各阶级的经济存在，正在公私产权之间、农贸易态之间、贫富阶级之间、节省开源之间、个人全部之间、刻下永远之间发奋坚持均衡，并重视禁止地产吞并、限定血本干政、扶助弱势公共。

　　由此可睹，恰是由于中邦几千年来“以义制利”的经济伦理的文明传承，我邦才华成立性地走出将社会主义与墟市经济相连接的繁荣道道，从而成立出全球夺目的“中邦事业”。

　　筑筑文明强邦的永远方针，既要植根于革命文明和社会主义前辈文明，也需将显明的社会主义属性和浓厚的中邦本土特质相连接。中邦自建立之日起，就平昔是中华卓越古板文明的老实传承者和发扬者，党的途径计划战略也永远显示着中华卓越古板文明。

　　1978年6月，正在三军政事劳动聚会上，同志着重夸大了同志合于解放思念、恰如其分的主见，召唤全党要冲破精神镣铐，使思念来个大解放，规则了中邦人应付事物的准确立场，为中华卓越古板文明的成立性转化与改进性繁荣供应了契机第二个连结视野下的中邦特点观。正在1979年文学艺术劳动家聚会上，同志指出：“咱们的邦度仍然进入社会主义摩登化筑筑的新时刻。咱们要正在大幅度普及社会临蓐力的同时，鼎新和完美社会主义的经济轨制和政事轨制，繁荣高度的社会主义民主和具备的社会主义法治。咱们要正在筑筑高度物质文雅的同时，普及全民族的科学文明秤谌，繁荣崇高的充裕众彩的文明存在，筑筑高度的社会主义精神文雅。”要到达这一方针，就必需准确经管新时刻的“古今中西”干系。就基础计划而言，同志正在鼎新绽放、文明中兴的出发点上，旗号显明地指出：“坚决百花齐放、革故鼎新、洋为顶用、古为今用的计划。”他夸大：“我邦古代的和外邦的文艺作品、演出艺术中完全先进的和卓越的东西，都该当模仿和练习。”“全面文艺劳动家，都该当有劲研讨、摄取、消融和繁荣古今中外艺术技能中完全好的东西，成立出具有民族格调和期间特点的完好的艺术形状。”别的，同志还额外指出，兴盛中华民族必需“要懂得些中邦史乘，这是中邦繁荣的一个精神动力”。同志把练习、传承和繁荣中华卓越古板文明提拔至推动中邦繁荣、兴盛中华民族的期间高度。

　　关于怎样经管好古板文明与今世中邦文明的干系题目，同志夸大：“属于文明范围的东西，必然要用马克思主义对它们的思念实质和出现法子实行阐述、辨别和批判。”这就条件咱们正在文明筑筑中必需坚决以马克思主义为教导，以“取其精美，去其残剩”的专业立场做好古板文明的扬弃劳动。

　　1986年9月，党的十二届六中全会审议通过的《中共主题合于社会主义精神文雅筑筑教导计划的决议》鲜明了马克思主义正在社会主义精神文雅筑筑的底子教导位子，同时又夸大筑筑“批判担当史乘古板而又敷裕显示期间精神的，藏身本邦而又面向寰宇的，如此一种高度繁荣的社会主义精神文雅”。这为鼎新绽放后筑筑中邦特点社会主义文明指清楚倾向，进一步深化了党对中邦特点社会主义文明筑筑秩序的剖析。

　　中邦特点社会主义植根于中华大地的文雅肥土，举动马克思主义中邦化的伟大劳绩，它不单是马克思主义基础道理同中邦实在实质相连接的产品，也是马克思主义基础道理同中华卓越古板文明相连接的产品。但不存正在中华卓越古板文明与马克思主义相对立的题目，恰好相反，中华卓越古板文明是马克思主义正在中邦落地生根的文明泥土。同样，马克思主义的传入也彻底改动了中邦古板文明的繁荣倾向，为其注入了无尽希望与生机。当前，党的十八届三中全会从此开启了新期间周密深化鼎新、体例整个安排促进改更新征程，开创了我邦鼎新绽放新形象。唯有进一步加强礼敬古板、死守古板的文明自愿，中华民族才华具有足够的文明自负；唯有面向寰宇、面向他日，中华民族才华扶植起“旧邦新命”的史乘仔肩与文雅职责，对中邦道道展开富裕前瞻性的底子思索，使五千众年的中中文雅从新绽放于众元文明激荡交融确当今寰宇。

　　（作家辞别系主题民族大学马克思主义学院党委书记、院长、讲授；山东大学马克思主义学院博士推敲生）